한복의 수상

배우가 텔레비전을 보면 꽤 유명한 학자들이 옷깃을 맞대고 한담을 늘어놓는 것을 보면 신선함을 느낄 수 있다.전년도 이런 이미지는 드물지 않고 빨간 솜저고리를 입고 길거리에 있는 사람들을 부르며, 긴 셔츠를 입고 학생들을 만날 수 있다.당장한복을 복구하는 것을 제안했지만 응답자는 거의 드물다. 본인이 대략 원래의 길을 회복했다.이럴 때 오랜만에 한복을 만나 텔레비전에 놀라게 되며 신선함을 느끼면서 의상 문제생에 대해 소감을 전했다.

의상 은 대개 민족 생활 과 생활 을 드러내 줄 수 있다민족정신.옷 의 기원 을 믿 지 않 으면 '예속' 제약 하 는 의상 은 일정 한 안정성 이 있 었 다. 예전 의 탄생 례, 만월, 만월, 만월, 만월, 만월, 돌 등, 사람들은 늘 아기 가 은권, 옥쇄 따위 의 배합 을 기반 한 일종 의 신앙 요소 의 풍습 이다.결혼식은 가장 중요한 삶의 예절이다. 결혼식 과정은 붉은색, 홍등롱, 레드카펫, 새해 의상은 붉은색을 벗어날 수 없다.빨간색 의상을 경축복으로 삼아 우리 민족의 특색을 갖추고 있다.상례 의상은 흑백 양색을 위주로 한다.과거에는 상복 제도가 매우 복잡하고 민간도 상대적으로 고정된 상복 형식을 형성하고 이른바 ‘걸마대효 ’라는 뜻이다.

의상의 주요 기능은 장식과 표기이다.전통 사회에서 등급을 강의하는 것은 복식에서도 구현된다.황제와 백성의 복식은 역대 다르지만 의류의 소재, 무늬, 색깔 등 각자의 사회적 지위와 캐릭터에 따라 결정해야 한다. 예를 들면 황제가 용포옥을 입는 대신 백성들은 옷차림, 옷차림, 옷차림 등만 입는다.

복식 은 전통 등급 관념 과 예속 제약 과 영향 을 받고 있기 때문 이다중국사람은 항상 복식과 정치와 가치를 연계한다.청군 입관, 머리를 기르지 않고 머리를 기르지 않고 머리를 기르다.근대 의 양무파 는 의상 을 ‘ 도 ’ 라고 생각하며, 그들 은 적극적 으로 서방 의 기술 · 기물 을 참고하여 양무 운동 을 추진 하 지만, 복색 이 쉽지 않 았 지만, 소위 ‘ 기 가 쉽 으면 그 도 를 쉽게 할 수 없다.신해혁명 이후 머리를 땋고 중산복을 입고 청나라 통치, 유신혁명의 표지가 됐다.'문혁 '시절 초록색 군복은 청년 복장의 주류였고, 그때는 국민개병하기 때문이다.‘기이한 옷 ’을 입은 사람은 정치적 각오가 높지 않거나 문제가 있다.11회 삼중 전회 후, 많은 백성들의 복장이 다채로워진 것은 개혁개방의 기호다.

나는 항상 우리 나라의 민중들이 복식에서 개혁개방의 하사를 크게 받았다고 생각한다.개혁 개방이 없으면 지금의 복장은 그렇게 풍성하지 않다.우리는 의상에서 실현되는 현대화는 가장 철저하다.현대의상은 왜 전통 한복을 대체할 수 있을까? 의상은 비교적 간편하고 활동할 때나 전통적인 의상, 치파오, 두루마기 등과 같은 편의 등의 원인이다.그러나 가장 근본적인 것은 대체로 현대의상이 디자인의 다양화와 끊임없이 새로운 구이미를 추구하며, 개성 발전을 추구하고 자유와 평등을 추구하는 수요를 충족시킬 수 있다는 것이다. 현대의상은 ‘인위본으로 ’의 원칙에 더욱 맞는 것이다.

이로부터 착안 을 하면, 전통 한복 의 끝 은 안 된다유행하다한복과 상응하는 전통 예속은 이미 얼마 남지 않았기 때문에 썩은 등급제와 그 가치관념도 사람들에게 버려졌다.개혁개방의 풍조는 인심을 사로잡을 수 없다. 현대의상의 나날이 다르고 다채롭고 다채로운 모습은 상상할 수 있다. 그것들도 전통한복을 감싸고 현대복의 일부가 될 수 있지만 전통한복은 토중래해야 할 것 같다.다른 사람이 입기를 원하면, 그를 따라 가렴.그러나 굳이 제창할 필요도 없고, 제창도 얼마나 많은 호응을 받을 수 있을지, 이런 의상에 대해서는 외적 인지나 내재적인 심리적 감각적 인식 차원에서 선명한 평가를 했기 때문이다.